Забытая нечисть: голубая змейка

Пантеон, описанный в "Сказах" П.П. Бажова, состоит из разных рептилий, наверное, на 95 процентов, не меньше. Его сказители, чьё процветание напрямую было связано с землёй - золотоискатели, горнорабочие, рудокопы, и т.д. - возможно, и были христианами, но вот в "Сказах" их это не отразилось, с определённой точки зрения все эти "Сказы" - тёмные, и божества, описанные в них, тоже - хтонические, тёмные.

На этот раз я хочу сосредоточиться на одном из наиболее необычных из них - на так называемой голубой змейке (по цвету, не ориентации). Она, как и другие "малые" сверхъестественные существа "Сказов", появляется только однажды, в её одноимённом сказе (lib.rus.ec/b/100592/read#t19 - цитировать буду по нему, Д.К.), но даже несмотря на это, она очень колоритная личность.

Итак, что она собой представляет? Отец Ланка Пужанко (одного из двух главных героев этого сказа), дал её подробное описание, даже очень подробное, т.ч. будем изучать его по частям:

«Есть в наших краях маленькая голубенькая змейка. Ростом не больше четверти и до того лёгонькая, будто в ней вовсе никакого весу нет. По траве идёт, так ни одна былинка не погнётся. Змейка эта не ползает, как другие, а свернётся колечком, головёнку выставит, а хвостиком упирается и подскакивает, да так бойко, что не догонишь её. Когда она этак-то бежит, вправо от нее золотая струя сыплется, а влево чёрная-пречёрная.»

На первый взгляд описание звучит просто нелепо, тем более что отец Ланка перед ним успел выпить. Змеи не катятся, сворачиваясь в колечко... Или катятся?

читать дальше В реальной жизни ещё не один биолог-герпетолог (специалист по рептилиям) такого не видал, а если и видал, то не фотографировал. Зато в фольклоре такие змеи есть. В Европе - это двухголовая змея-амфисбена. В Северной Америке - змея-дуга. В Южной Америке - бой-тата. В Азии (Японии) - цутиноко.

Все эти змеи имеют общее то, что могут свернуться в колесо и очень быстро катится по дорогам, человеку не угнаться (а тем более убежать). Голубая змейка, похоже, из их числа - полу-фольклорный, отчасти криптический (вроде цутиноко) персонаж.

А что это за струи от неё бегут, золотая и чёрная? Слушаем отца Ланко дальше.

« Одному увидеть голубую змейку прямое счастье: наверняка верховое золото окажется, где золотая струя прошла. И много его. Поверху большими кусками лежит. Только оно тоже с подводом. Если лишку захватишь да хоть капельку сбросишь, всё в простой камень повернётся. Второй раз тоже не придёшь, потому место сразу забудешь.

Ну, а когда змейка двоим-троим либо целой артели покажется, тогда вовсе чёрная беда. Все перессорятся и такими ненавистниками друг дружке станут, что до смертоубийства дело дойдёт. У меня отец на каторгу ушёл из-за этой голубой змейки. Сидели как-то артелью и разговаривали, а она и покажись. Тут у них и пошла неразбериха. Двоих насмерть в драке убили, остальных пятерых на каторгу угнали. И золота никакого не оказалось. Потому вот про голубую змейку и не говорят: боятся, как бы она не показалась при двоих либо троих. А показаться она везде может: в лесу и в поле, в избе и на улице.»

Что же тут добавить? На первый взгляд "маленькая голубая змейка" оказывается немногим слабее Малахитницы и Великого Полоза - способная показаться везде; когда отец Ланко про неё до этого услышал, аж призвал на помощь чуров - мифических славянских прадедов. Неслабо.

Затем, голубая змейка - это, вроде бы, действительно нечисть. С одной стороны, как только она появится, начинаются драки и смертоубийства, как в истории с дедом Ланко; с другой - те драки и смертоубийства начинаются не из-за собственно змейки, а из-за золота, которое она с собой приводит. Впрочем, даже если бы змейки не было, а было только золото, то драки и смертоубийства всё равно бы произошли.

...Этот расклад дел мне что-то напомнил, и тут меня осенило. Голубая змейка - это фортуна, вернее даже - её колесо. С чего я так решил? Вот что писал о фортуне великий Данте Алигьере:

« 73 Тот, чья премудрость правит изначала,
Воздвигнув тверди, создал им вождей,
Чтоб каждой части часть своя сияла,

76 Распространяя ровный свет лучей;
Мирской же блеск он предал в полновластье
Правительнице судеб, чтобы ей

79 Перемещать, в свой час, пустое счастье
Из рода в род и из краев в края,
В том смертной воле возбранив участье.

82 Народу над народом власть дая,
Она свершает промысел свой строгий,
И он невидим, как в траве змея.»
(www.lib.ru/POEZIQ/DANTE/comedy.txt, Ад, песнь 7)

Эта-то змея и навела меня о связи змейки с фортуной. Одна - беспристрастна, творит и "царит", как ей вздумается, и вторая делает тоже самое, только более скромно. Одна - ненадёжна, и может обернуться то светлой стороной, то тёмной, и другая - тоже, причём буквально (тёмная и золотая пыль с двух сторон). Ну, и наконец собственно цвет голубой змейки.

Вы помните эту песнь? "Мы охотники за удачей, птицей цвета ультрамарин"? Нет? А эту - "Выбери меня, выбери меня, птица счастья завтрашнего дня"? Тоже нет? Тогда наберите на любом поисковике "птица счастья", и тогда энное количество ссылок (особенно на иллюстрации), непременно свяжут птицу счастья с синей птицей. Ну, т.к. где синий, там и голубой, то там, где птица, там и змейка. Голубая змейка - это таже птица счастья, только в более заземленном облике в связи со спецификой местной культуры.

Ну, и под конец:

«Да ещё сказывают, будто голубая змейка иной раз человеком прикидывается, только узнать её всё-таки можно. Как идёт, так даже на самом мелком песке следов не оставляет. Трава, и та под ней не гнётся. Это первая примета, а вторая такая: из правого рукава золотая струя бежит, из левого - чёрная пыль сыплется»

Предпоследнее - голубая змейка является оборотнем, как и любая уважающая себя нечисть (особенно уральская). И последнее - она не то двуличная, не ту двухсторонняя - из одного рукава у неё сыплется удача, из другой неудача; т.е. это славянские Доля и Недоля в одной змейке.

И эта двойственность - голубая змейка и хорошая, и плохая, но всегда непредсказуемая - проявляется во всём сказе.

Первый раз змейка повстречалась ребятам у запруды, одновременно спускаясь с горки и поднимаясь на неё. В результате, когда ребята стали разбираться, куда просыпалась золотая пыль счастья, у них не сошлось, оказалось, что правая с левой стороны у них не сходятся, и им от этого золота достались только тумаки. Это бывает, золото часто людей между собой сорит, разница в том, что Ланко и Лейко сорились не о том, как это золото добыть, но как друга спасти.

Во второй раз - то же самое. Голубая змейка, как хтоническое существо, связанное с золотом, снова волей-неволей проверяет ребят на жадность.

На этот раз всё обошлось без обмана - тут тебе и золотые камни, и чёрные, и если сбросишь хоть капельку, от жадности возьмёшь слишком много, то останешься не с чём - как и случилось с ребятами. Пожадничал Ланко, но это не важно; главное то, что он друга предупредил и хотел даже помочь. "Ну, опять всё дракой кончилось", что и не удивительно - от золота ж всегда драки.

Подраться-то подрались, а дружить не перестали, более того в третий раз змейку вообще не вызывали.

Стоп. Цифра три в сказках число волшебное, вспомним трёхголового змея или три подземные царства с царевнами, не говоря уже про "тридевятое царство-государство". По законам сказки ребята и змейка должны встретиться друг с другом три раза, но вот ребята-то взялись за ум, поняли, что вдвоём змейку не взять (а в одиночку неохота, да и боязно, наверное), и больше о ней говорили, "Даже в то место, где её видели, ходить перестали".

Но законы сказки так просто не победишь, и если ребята не идут к змейке, то змейка пришла к ребятам. В облике человека (женщины; ну, связь женщин и змей в сказках и т.д. является старой историей, к этому сказу не относящейся).

«Раз ребята ходили за ягодами. Набрали по полной корзиночке, вышли на покосное место и сели тут отдохнуть. Сидят в густой траве, разговаривают, у кого больше набрано да у кого ягода крупнее. Ни тот, ни другой о голубой змейке и не подумал. Только видят - прямо к ним через покосную лужайку идет женщина. [...] Повернулись спинами к женщине, сидят и глаза зажмурили. Вдруг их подняло. Открыли глаза, видят - сидят на том же месте, только примятая трава поднялась, а кругом два широких обруча, один золотой, другой чернокаменный. Видно, женщина обошла их кругом да из рукавов и насыпала. Ребята кинулись бежать, да золотой обруч не пускает: как перешагивать - он поднимется, и поднырнуть тоже не даёт».

Примечательно, что внутренний круг, в котором ребята - круг золотой, круг счастья. Ну, это заслуженно - ребята уже устояли перед искушением зависти и жадности дважды, они по законам счастья уже немного удачи заслужили.

А дальше - больше. Змейка их испытала в третий раз уже в открытую: дала чёрно-золотые плиточки и сказала: - «Пожелаете хорошее, будет золото; плохое - будет бросовый камешок».

Ребята, естественно, загадали хорошее, и получили золото. Ну, в сказках, особенно сказках для детей, особых трудностей не бывает, и всё кончается хорошо. Ребята не жадничали (вернее, Ланко немного пожадничал, но вовремя осознал это и покаялся), и заслужили себе хорошую долю.

Голубую змейку с той поры ребята никогда не вызывали. Поняли, что она сама наградой прикатит, если заслужишь, и оба удачливы в своих делах были. Видно, помнила их змейка и черный свой обруч от них золотым отделяла.

Что это, если не прямое указание на то, что голубая змейка - это фортуна, удача, судьба? Да ничего другого! Оттого она и катится колесом, что фортуна - всегда колесом! Ну, а змейка оттого, что ей доверять не надо (хотя, думается, что если она - оборотень, как и любая другая нечисть, она может обернуться чем угодно, в том числе и птицей, скажем) - фортуна ведь, известно, дама переменчивая, особенно если ты ею злоупотребляешь и жадничаешь.


(с) Д.Г.Каминяр, 2012 г.
См.: samlib.ru/k/kaminjar_d_g/golubajazmejka.shtml