«Что троллинг – занятие постыдное и что человек здравомыслящий ни за что не захочет, чтобы его звали троллем, согласны все; неясным остается, что есть троллинг, сколько у него видов и существует ли в его отношении совершенство. В самом деле, о троллинге говорят в разных смыслах; случается, что троллем называют любого, кто поносит [других] в интернете, хотя это всего лишь человек со скверным характером или старик, рассерженный газетной заметкой. А если кто по каждому поводу громогласно бранится в блоге, того следует именовать завзятым спорщиком или человеком, который обделен вниманием. Но никто из вышеперечисленных не является троллем – или только отчасти, – ибо в том, что они делают, нет никакого искусства. (Можно ли троллить собственный блог, остается неясным, ибо задающий каверзные вопросы лишь ищет повода поспорить, причем не скрывая своих намерений; стало быть, он скорее гоняется за кликами, чем троллит.)
Итак, тролль в собственном смысле – это тот, кто обращается к сообществу, будто бы являясь его частью, тогда как на деле он не часть его, а наоборот. читать дальшеСообщество же организуется ради какого-либо общего блага, и тролль это наверняка знает, как и то, что ведет к его процветанию или разрушению: ведь разрушение – его цель. Поэтому никто не станет троллить жителей далекой Мизии, да никто и не знает, как [это делать], притом что республиканцы троллят блоги демократов, а демократы – республиканцев. Тролль разрушает дискуссию, оспаривая то, что является, по общему мнению, истиной, или понося то, чем все восхищаются; или же нагоняет страху из-за мелочи, выставляя ее значительной, а важное при этом умаляет; или же он поносит, выдавая себя за друга. В целом же тролль утверждает ложь, напоминающую истину, – скорее даже не ложь, а нечто близкое к истине или частичную истину; или же будто бы невинно спрашивает, каковы доказательства изменения климата. Поэтому и видов троллинга много: обеспокоенный тролль; тролль, который «понимает, как это выглядит с другой стороны»; тролль, вежливо спрашивающий о том, что и так очевидно. Ибо умелому троллю нет нужды оскорблять, поносить или даже прибегать к обману (это скорее удел софиста или полемиста, ибо те стараются доказать свою правоту). Тролль лишь допускает возможность или обозначает (semainein).
Скандал же тролль начинает так. Обозначенное им всеми признается за ложь, оскорбление или невежество, но именно этого он не говорит, а утверждает нечто близкое. Таким образом у него остается возможность сказать, что его неправильно поняли, и умелый тролль всегда удивляется и обижается, пусть только и для виду, когда другие принимаются его опровергать. Так он вносит раскол в сообщество и провоцирует скандал там, где прежде не было особых разногласий. Ибо каждый спорщик схватывает лишь часть того, что ему говорят, и настаивает на этом, обижаясь, когда другие утверждают нечто иное. Некоторые способны распознать тролля и грубы с ним; другие же полагают, что следует вести себя прилично, а третьи и вовсе не видят обмана и цепляются за правду, близкую к тому, что говорит тролль, и утверждают, что он «по-своему прав». Это уже чрезмерная благожелательность, из-за нее-то и умирают форумы.
Следовательно, целью тролля является не его собственная речь, а речь других, которые столь обильно отвечают на его комментарии, что потом жалеют. Ибо каждый ответ или избыточен, или недостаточен, и чем дальше, тем больше; каждый комментатор выбирает слова небрежно, от остальных же требует точности; поправляя других, сам он каждый раз утверждает нечто новое и недостоверное. Так возникает обида и начинаются оскорбления. Скандал – дело рук тролля, но истоки его остаются неясными.
Различаются тролли прежде всего по своим «то-ради-чего»: есть те, кто троллит ради забавы, кое-кто – за деньги, большинство же троллит врагов и людей из другого лагеря. (Поэтому-то тролля и представляют хилым, сидящим дома в пижаме, ибо пользы для своих от него немного, а храбрый противник сражался бы иначе.) Хуже всех тот, кто троллит ради забавы, ибо он ищет лишь собственного удовольствия. Однако такой тролль и самый безвредный, ибо он неосторожен и его легко распознать: он схож с теми, кто спорит ради спора. А поскольку троллинг – это всегда личный выбор, никто не троллит непреднамеренно или случайно, если только он не идиот, запостивший комментарий не в ту ветку.
Остается выяснить, существует ли искусство троллинга и возможно ли в нем совершенство. В самом деле, некоторые утверждают, что Сократ был троллем, а значит, и добродетельный человек может троллить. Это и говорят сами тролли: что тролль подобен оводу и приносит пользу, ведь если бы он не «разжигал», дискуссии стали бы скучными и тупыми. Но это неверно. Ибо Сократ искренне призывал афинян заботиться о душе, а не о деньгах и почестях, и показывал, что они ничего не знают. Он не троллил, а занимался противоположным: увещевал и говорил правду в глаза, пусть это и раздражало граждан. Ибо вызвать раздражение могут разные виды речи, и особенность (idion) троллинга не в том, что он рождает неудовольствие или спор, а в том, что смута и скандал возникают меж людей, которые на самом деле друг с другом согласны. А поскольку тот, кто из раза в раз этого добивается, должен действовать на основании знаний и опыта и проявлять усердие, он владеет неким искусством – подобно тому, как говорят об искусном хакере или мошеннике. Но подлинным искусством оно не является, поскольку не стремится ни к какому благу; и заниматься троллингом будет не серьезный человек, а лишь невежда.
Что есть тролль, как он троллит и с какой целью, теперь сказано. Из этого ясно, что троллинг возможен не только в интернете. Ибо в каждом сообществе ораторов нечто почитается за благо, а беседа (dialegesthai) целью самой по себе; тролль же стремится разрушить ее изнутри. Поэтому можно троллить вопросами политическое собрание; ученые же троллят друг друга на заседаниях, когда им скучно; газетный колумнист может быть троллем-на-зарплате по отношению к целому городу. Однако главным образом и по большей части тролли обитают в блогах, на форумах и в комментариях, ибо это слабые сообщества и любой может к ним присоединиться, а значит, почитаемое ими за благо проще разрушить. Отсюда и происходит выражение «не кормите троллей». И хотя все его знают, никто ему не следует, ибо желание доказать свою правоту в интернете свойственно всем по природе. «Перевод с древнегреческого» Рэйчел Барни,