Буддизм и ресторан
Разница в менталитете, когда она все-таки вылезает на поверхность, бывает очень забавной.
На дзадзен я хожу в два места. Первое - один из самых больших храмов Сендая, Риннодзи. Там все очень серьезно и без поблажек, недавно вот даже построили правильный зал для дзадзен. Сидим полтора часа с десятиминутным перерывом на ходячую медитацию, в самом конце читаем хором "Дзадзенги", иногда перед этим настоятель читает проповедь, если у него есть настроение. Во время медитации по залу ходит монах с палкой и бьет по плечам тех, кто клюет носом.
Второе место - маленький уютный храм. Вообще-то он принадлежит к секте Тендай, но по субботам друг настоятельницы, священник Сото-дзен, поляк по происхождению, проводит на втором этаже храма дзадзен. Группа совсем небольшая, человек пять-шесть обычно. Все в очень домашней обстановке, не слишком строго, палками никого не бьют. После дзадзен мы обычно пьем чай и болтаем о всяком. Как правило, во время чаепития к нам присоединяется настоятельница Эйку-сан, которая выполняет роль хозяйки и переводчика между иностранным священником и его женой, тоже полячкой, и его паствой. Нет, польский священник прекрасно говорит по-японски. Проблема в том, что его взгляды на буддизм не всегда понятны простым японцам. Эйку-сан, будучи японкой и настоящим кладезем знаний о буддизме, а также просто по натуре своей очень хорошим психологом понимает и тех, и других, поэтому может объяснить, что именно хотел сказать ее польский собрат по вере.
В прошлую субботу Эйку-сан была занята и роль переводчика выполнять было некому. Священник поинтересовался у двух дам, которым он советовал сходить на выставку Хакуина (художника и по совместительству - буддистского монаха) как им понравилась выставка.
-Прекрасно, прекрасно! Такие картины, такой красивый музей! - восхищались дамы, - только вот ресторан в музее так себе.
Повисла пауза.
-Ресторан?.. - переспросил священник, видимо, в надежде, что он не расслышал.
-Да, ресторан! - подтвердила его опасения одна из дам, - я взяла там жареный говяжий язык, было дорого и совсем невкусно.
Жена священника, прекрасная Ева, напоминающая мне пожилую эльфийку, в ужасе посмотрела на мужа. В ее картину мира явно не укладывались Хакуин и говяжий язык одновременно.
-Но причем тут ресторан? - не выдержал священник, - я понимаю, если бы это было сёдзин-рёри (буддистская вегетарианская кухня)...
Его перебил еще один участник.
-Да, зачем же вы там ели, глупые? В десяти минутах ходьбы от музея есть недорогой сетевой ресторан!
-А еще могли сесть на поезд и поехать в Сиогаму, там рыба вкусная! - добавила еще одна дама.
На этом священник предпочел закончить разговор.