Пятиминутка хфилософии
Помнится некоторое время назад я писал про селюков и бюргеров.
С тех пор я накатал пар десятков листов рассуждений, классификаций, анализов и наблюдений, и пришёл к парадоксальному на первый взгляд (ну куда же без штампов) выводу, что всё это - и небыдло, и селюки и всё остальное - не более чем частные случаи, вырастающие силой обстоятельств. И все они в общем-то настолько сходны, что выводы о разумности человечества в целом неутешительны. Как бы не пытались разные там товарищи противопоставлять разум примативизму, но деление гораздо глубже чем этот первичный взгляд на вещи, и я был прав в своих самых первых рассуждениях, когда ломал свои шаблоны пони-терапией.

Удел разума - безумие.

читать дальшеПричина ровно одна: человек - животное стайное, ибо стая обеспечивает выживание и комфорт. И как бы не старались убеждать в обратном - человек без стаи несчастен. А поскольку стая никогда не признает своим того, кто противоречит ей, то для «независимости мышления» он вынужден создавать "голоса в голове" или эпатировать юродством. Остальные, независимо от степени развития своей культуры и интеллекта, стараются хранить верность своей стае, игнорируя сознательно (для внешнего комфорта) или несознательно (для внутреннего комфорта) противоречия между своими жизненными ценностями и стайными. Особенно красиво это выглядит, когда срабатывает эффект обезьян в клетке - то есть уже никто из членов стаи не понимает основ её идеологии, но здесь так принято. И нет ничего фанатичнее, чем человек, чья психика не выдержала, и он резко ушёл на "тёмную сторону". Потому что он полностью открещивается от старых связей, а если новая стая смотрит на него с подозрением, то начинается ещё и доказывание чистоты крови и помыслов, вплоть до массовой резни «Во Имя Идеалов».
Влияние стаи не такое уж безобидное как кажется, ибо переступая через себя человек приобретает множество привычек, формирует определённое мнение и вкусы, принимая одни ценности и отрицая другие в обмен на членство стаи. Его критическое мышление подавляется в том случае, если источником информации является стая. Если же он отказывается закрывать глаза и находить благословение в неведении, то противоречия заставят его покинуть стаю самому или через изгнание. Однако для самой стаи в этом кроится целая куча опасностей, две основных из которых: омертвение, когда стая не может принимать новичков и окукливается, чем, кстати, страдают многие неформальные тусовки, и паясничание, когда «интеллектуалы» стаи начинают говорить не разумно или по своему желанию, а в угоду большинству.

Цивилизация стай.

В основе стайной природы современных говорящих приматов лежит родоплеменной строй, в котором все члены племени, от каждого по способностям и каждому по потребностям. Однако такой вид взаимодействия людей обречён, и если не уничтожается другими, то всё равно остаётся крайне отсталым в культурном и техническом плане. Даже попытки цивилизованных людей строить подобное общество самим на уже созданной материальной базе заканчивались печально под гнётом внешних и внутренних проблем.
Строительство цивилизации невозможно без социальных лифтов и преданности людей не своёму клану, а своей нации. И важно это не только для завоеваний, как это делали те же «добродушные» чингизиды, но и для таких «бесполезных» для многих интеллектуалов вещей как управление: там, где на должности назначаются по клановому признаку, разруха наступает даже без воровства, в силу одной только некомпетентности. А к этому добавляется рост коррупции, с прямым переходом в откровенное вымогательство у «чужих». То есть можно сказать, что одной из задач естественных задач лидера, строящего свою империю с олимпиадами и куртизанками, является уничтожение «родов» с формированием вместо них народов. Вот только разрушают родоплеменные отношения не некие лидеры, дарованные Богом-творцом. Это естественный процесс, повторяющийся снова и снова, описанный в современном мире как «классовая борьба».
В любом процветающем обществе с ростом числа его участников происходит выделение элиты, которая формирует свой собственный клан внутри племени, отдаляясь со временем до тех пор, пока их выдуманный мир не рвёт все связи с реальностью, и для остальных членов общины различия между декларируемыми ценностями и демонстрируемыми действиями становятся нестерпимыми. То есть, к примеру, церковь декларирует смирение и нестяжательство, но при этом её верхушка живёт в потрясающей воображение роскоши и потрахивает мальчиков. Закономерный итог – очередной раскол племени, будь то гражданская война, смена власти на более народную или изгнание бунтовщиков. Однако в этом упадке нет «зла», потому что по своей сути все цивилизации основаны в результате раскола устоявшейся структуры, просто в силу того, что во-первых без разрыва шаблона, получающегося при развале своего племени, невозможно понять «чужаков», а без общности интересов – найти с ними общий язык.
Однако на качелях классовой борьбы процесс атомизации человеческого общества не останавливается, и причина этому – научно-техническое развитие, о чём говорится во многих статьях и работах. Но тут есть некоторые тонкости, которые мало кто хочет замечать. Начнём со светлой стороны. Цивилизация не разрушает насилием кланы, ведь, как уже говорилось ранее, они даже могут прекрасно интегрироваться в управленческий аппарат, имея родовое превосходство перед «простыми смертными», что, впрочем, приводит к визиту некоего пушного зверя. Цивилизация предоставляет любому члену клана возможность отказаться от смирения с «общепринятыми» устоями и заявить гражданский протест, покинув его. Чем более развита цивилизация – тем меньше шансов быть забитым за такой проступок камнями. Вот только человек всё ещё остаётся стайным приматом и сваливает не в никуда, а ищет единомышленников, терзаясь и рефлексируя, пока не найдёт.
Тёмная же сторона заключается в том, что у этой «невидимой руки цивилизации» есть вполне осязаемые хозяева, для профита которых важна максимальная атомизация общества, поэтому сейчас и поддерживаются разнообразные фричества и фарс с правами человеков. Причин у этого множество – экономика, политика, паразитизм, управляемость и т.д. и т.п., но в результате мы имеем бесконечное множество маленьких стай, которые выглядят красиво, но многие из них объединяет только униформа и одна-две фразы, а в остальном - это чужие люди. Как «гильдия» в ММО – раз в некоторое время все являются одной стаей, но за пределами игровых тем говорить не о чем, причём проблема не в отсутствии тем для бесед, а в их некомфортности из-за разницы во взглядах. И попытка создать дополнительную связь легко приводит к расколу стаи, с киданием какашками и «ядумалотынетакое». Что, кстати, мы можем прекрасно наблюдать в хохлосраче 2014 года.
То есть несмотря на то, что сегодня каждый может найти группу по интересам и далеко не одну, в большинстве случаев он имеет только иллюзию общности, для поддержания которой вынужден переступать через себя во многих вопросах, подсознательно осознавая, что эта стая как минимум не обеспечивает ему комфорт и защиту. Дальше уже идёт быдло, небыдло, апелляция к богу, апелляция к силе, копание в себе, унижение других. Всё с одной целью – вычленить чужих, чтобы вычленить своих. Расширить и упрочить свою стаю и свой уровень внутреннего комфорта.

Патриотизм

Мы говорим о расколе, атомизации масс, но ведь прежде чем что-то расколоть, надо это что-то иметь объединённым. А общность интересов, сливающая осколки племён в один народ, не является предметом экономического торга, потому что бизнесе у каждого свой личный интерес, что, кстати, делает утопичным идею анархии в современном обществе. Гуманитарные ценности – тоже вполне себе людоедская фикция, лёгким движением руки превращающаяся в гуманитарные бомбардировки.
И вот тут на первый план выходит то, почему я одобряю спорт как управленец, испытывая лёгкое к нему отвращение как человек. В любом нормальном учебнике менеджмента сказана простая вещь – денежное мотивирование строго ограничено и неэффективно, более качественным является лишение человека индивидуальности с вливанием в большую стаю дружных корпоративных работников. Товарищ Шикельгрубер действовал ровно по тому же принципу, равно как и устроители майдана и прочих движух. И даже пресловутые зомби-апокалипсисы в своей основе демонстрируют всё тоже самое.
Единственное, что способно объединять разных людей – страх. Вернее, если быть более точным и честным – желание безопасности. Или, говоря проще – общий Враг. Именно наличие такого врага является цементом, соединяющим осколки родов в единую цивилизацию, и именно при его отсутствии нерушимое казалось бы здание рассыпается на национальные куски. Наличие врага, посягающего на стаю мобилизует её, стирает внутренние противоречия и объединяет множество разрозненных единиц в один большой коллектив, в котором каждый защищён каждым и каждый нужен каждому. Вместе мы сила и наша стая огромна! Слава Стае, Погибшим Слава! Убить всех человеков!
Да, вы прекрасно поняли, это основа того самого Waaaagh!!!, в котором обвиняют только русских, и который позволяет поднимать экономику из руин и работать сутками за еду, получая удовлетворения от самого процесса причастности к великому. Даже если это великое – цели и задачи корпорации, указанные в уставе. И альтруизм к другим народам и биологическим видам – это не добро во имя добра, а объединение против Большего Зла.
Прелесть человеческой психики в её адаптивности, в результате чего враг не обязан лично в черных стрингах стоять с двуручной мотыгой за околицей, достаточно образа, любого противостояния, идеи и даже абстракции. Главное – чтобы чётко было обозначено «лицо врага» и борьба с ним. И пока этот образ врага существует – общество достаточно стабильно, пока элита снова не уплывёт в свой волшебный Валинор, взвалив на себя этот образ для создания новой общности.

А культ индивидуальности – не более чем инструмент, причём все из себя «индиго» и неформалы точно также живут своими маленькими стайками по своему типовому шаблону, заданному извне для лучшей утилизации в дальнейшем. Ибо индивидуальности как минимум не устроят революцию, без поданной селебрити команды, и будут потреблять запланированные для них продукты.