11.12.2012 в 01:26Пишет Джейк Чемберз: Еще раз о религии и школе 10.12.2012 в 17:53Пишет Каздалевский: "К сожалению, в Госдуме есть силы, которые ...

вторник, 11 декабря 2012

17:06

Sindani

Кошка Ночной Луны. Morgenmuffel

11.12.2012 в 01:26

Пишет Джейк Чемберз:

Еще раз о религии и школе

10.12.2012 в 17:53

Пишет Каздалевский:

"К сожалению, в Госдуме есть силы, которые живут представлениями советского времени, считая, что церковь должна быть отделена от школы" — так охарактеризовала поправки руководитель юридической службы Московской патриархии Ксения Чернега.
Подробнее: kommersant.ru/doc/2086838

:aaa:

Мать честная, ну кто бы мог подумать, что не пройдёт и двадцати лет, как такой вот разврат расцветёт.

Юридическая служба Патриархии совсем ухи поела.

URL записи

Не мог пройти мимо, извините. Но ухи поел кто-то другой

читать дальше Германия: Согласно ст. 7(3) Основного Закона религиозные занятия в государственных школах, за исключением неконфессиональных школ, являются обязательными. Несмотря на право государства на инспекцию, религиозное образование должно быть в согласии с основными положениями религиозных общин. Ни один учитель не обязан вопреки своей воле вести религиозные занятия. Родители или лица, их замещающие, имеют право контролировать получение их детьми религиозного образования; в принципе, когда ребенок достигает 12-летнего возраста, родительское решение не должно конфликтовать с мнением ребенка. По достижении 14-летнего возраста ребенок сам решает этот вопрос. Религиозное образование, согласно положениям ст. 7(3) Основного Закона - обязательный предмет в государственных школах и потому такие уроки не могут быть факультативными или дополнительными. Содержание религиозного образования должно определяться конфессиональным учением соответствующей религии. При наличии минимального числа учеников определенной конфессии (обычно от 6 до 8 человек) государственная школа обязана обеспечить соответствующее религиозное образование. Дети, родители и религиозные общины имеют конституционное право на такие образовательные услуги.

Италия: В сфере образования, дискуссия сконцентрирована в основном на вопросе религиозного образования в государственных школах. По этому вопросу существует четкое различие между положениями, применяемыми к Католической церкви, и теми, что применяются к другим деноминациям. Соглашение Вилла Мадама оговаривает, что в детских садах и начальной школе религиозное образование составляет два часа в неделю, а в старших классах - один час в неделю; никакое религиозное образование не предоставляется в университетах. Государство несет полную финансовую ответственность за католическое религиозное образование.
Каждый год при наборе учеников или при окончании средней школы, которая обычно завершается в 13 лет, родители должны заявить, намереваются ли ученики принимать участие в уроках католического образования. Если они отказываются, ученики могут изучать другие предметах в это время или могут покинуть школьный участок.

Франция: Начиная с 1905 г. капелланы могут существовать, но у государства нет обязательств по содержанию капелланов и оно этого не делает. Различные юридические акты (указ от 22 апреля 1960 г., распоряжение от 8 августа 1960 г. и министерский циркуляр от 22 апреля 1988 г.) регулируют этот вопрос. Должности создаются руководством школы по просьбе родителей, и капелланы работают иногда внутри школы, иногда за ее пределами. Оплата производится частично родителями, частично епархией. Назначение капеллана производится руководителем школы по предложению соответствующего религиозного органа. <...> религиозное образование сохраняется в трех департаментах на востоке Франции, в основном, в соответствии с законодательством, которое действовало до 1871 г. В государственных начальных и средних школах религиозное образование является частью общей программы, учителя оплачиваются государством (хотя фактически в начальных школах часто просят пожертвовать средства). Семьи свободны в решении вопроса, надо ли их детям посещать религиозные уроки.

Польша: Только в 1990 г. приказом министра правительства (который активно обсуждался в юридических кругах) религиозные занятия вернули в учебные программы школ. Позже это было оформлено Указом министра образования в 1992 г. Согласно Указу желание родителей, чтобы их дети принимали участие в религиозных курсах, может быть «заявлено самым простым способом». На практике это предполагает, что дети принимают участие в таких курсах. Если родители (а в средних школах сами ученики) хотят этого, в качестве альтернативы может быть предложен курс этики. Если просьба выражена семью или более учениками или их родителями, принадлежащими к любой конфессии, им должны быть предложены религиозные занятия. Если число детей определенной конфессии составляет от трех до семи, религиозные занятия должны быть предложены школой вместе с религиозной общиной. Если число детей менее трех человек, религиозные занятия обеспечиваются в соответствующих церковных учреждениях. Во всех случаях учитель должен иметь преподавательскую квалификацию в соответствии с соглашением между министром образования, Епископской конференцией и Польским экуменическим советом

Австрия: Согласно разделу 2(Ь)(1) закона о религиозном образовании (1949) в классных комнатах государственных школ и в школах с публичным статусом, в которых религиозные занятия являются обязательным предметом, школа обязана поставить крест, если большинство учеников принадлежит к христианству. Законность религиозного занятия с точки зрения фундаментальных прав предполагает введение этики в качестве обязательного предмета, так, чтобы занятия по этике были предусмотрены для тех учеников, которые не принадлежат к признанной церкви или религиозной общине или тех, которые отказываются от религиозных занятий. Школьный эксперимент по «Этике», начатый в 1977 г., был осуществлен в 100 школах в 2003-2004 учебном году. Будет ли схема внедрена во всю школьную систему, пока еще не ясно.
Организация, реализация и прямой контроль за уроками по религиозному образованию переданы соответствующей церкви или религиозной общине. Государство имеет право контролировать религиозные занятия через свои контролирующие органы и посредством дисциплинарных мер (раздел 2). Таким образом религиозные общины, а не государство организуют уроки религиозного образования, несмотря на то, что будучи обязательным, этот предмет по своей значимости приравнен к другим предметам.

Во всех этих странах религия отделена от государства, если что. ~~Но все они погрязли в мрачном Средневековье~~
Ну и вообще - sundayschool.diary.ru/p167987709.htm

URL записи

URL

Поделиться

Интересное место www.pain.com Веселее всего подпись ... "Прелесть, а не картинка. Крики, угрозы, слезы. Заме... ---------------- /userdir/0/0/6/5/0065/60496.jpg

Кто знает нормальные маршруты в горы, чтоб людей (местых ... Тишина и покой. Цветущая магнолия - тяжелые крупные цветы... Не могу не процитировать - настолько понравилось. «О...

Комментарии

11.12.2012 в 20:09

Makskozak

Бог не без милости, казак не без счастья.

Кстати, тут подсчитали, что часы на изучение религии в московской школе составляют 0,27% от общего количества учебных часов.

URL


Запомнить

Письмена в пыли