Легенда о Хаттори Хандзо
Легендарный японский ниндзя Хаттори Хандзо появляется в бесчисленных фильмах и романах, одетый в черное, летающий по небу, роющий туннели под землей и исчезающий в темноте. По иронии судьбы, имя этого ниндзя, существовавшего на самом деле, редко можно найти в исторических документах. История его жизни туманна - что, собственно, и следовало от него ожидать.
Хандзо был членом семьи Хаттори, лидеров сообщества ниндзя провинции Ига в феодальной Японии. Предполагается, что было не менее четырех ниндзя, носивших данное имя. Принято считать, что человека, сделавшего известным личность Хаттори Хандзо, звали Масанари. Говорят, он начал тренироваться на горе Курама к северу от Киото в возрасте восьми лет и стал полноценным ниндзя в двенадцать, благополучно сделавшись мастером к восемнадцати годам. Его отец Ясунага служил Мацудайре Киоясу, правителю Микавы и деду будущего сёгуна Токугава Иэясу. Хотя Хандзо родился и вырос в Микаве, он зачастую возвращался в Ига - в дом семьи Хаттори.
Регионы Ига и Кога были родиной ниндзюцу и насчитывали свыше 70 тайных обществ, практиковавших это искусство. Окруженные горами, там находились крупнейшие учреждения, обучающие военной тактике. Сюда же была принесена из столицы онмедо, китайская система гаданий, распространяемая в Киото Абе Сеймеем. Так деревня Ягю, располагавшаяся вдоль границы Киото-Нара, служила домом для уважаемой школы по технике битвы на мечах, а храм Хозо поддерживал единственную в своем роде школу ведения боя на копьях. Говоря проще - всеми необходимыми для ниндзюцу искусствами можно было овладеть в пределах радиуса 45 миль от Ига.
читать дальшеВ народной песне из Микавы, появившейся где-то в середине шестнадцатого века, о Хаттори Хандзо говорится как об одном из трех храбрейших слуг сёгуна Токугавы:
Во дворце Токугава есть доблестные мужи:
Хаттори Хандзо по прозвищу Хандзо-Дьявол,
Ватанабе Хандзо по прозвищу Хандзо-Копье,
Атсуме Генго по прозвищу Генго-Палач.
Регион Ига и Кога – это маленький котлован, образуемый горным кольцом в центре района Кинки. Являясь вполне себе неприступным, на продолжении многих лет он все же впитывал в себя культуру Киото, Осаки и Нагойи благодаря соседству с ними. В течение приблизительно 100 лет после войны Онин во время Периода воюющих провинций (с середины 15 до середины 16 в.) Ига и Кога оставались незавоёванными внешними военачальниками: нападениям изрядно мешали горы. С другой стороны, местные жители также никогда не пытались расширить свои владения за пределы котлована. Тем не менее, регион не был защищен от насилия. В каждой деревне было укрепление, за стенами которого содержалась армия и строились козни.
Так что воины, специализировавшиеся на устранении, политической борьбе и шпионаже, впервые заявили о себе именно здесь. Танба Момочи и Нагато Фудзибаяши, оба уроженцы Ига, учредили первые общества ниндзюцу, основывавшиеся на традиционной технике ведения боя, но в основном они прославились примением малоизвестных по тем временам приемов. Их школы со временем совершенствовали техники и развивали новые, соединяя их с теми, которым обучали в других окрестных боевых школах.
По легенде, Хаттори Хандзо известен как воин-ниндзя, обладающий сверхчеловеческой силой. Говорят, он мог сидеть за опахалом, поклониться и исчезнуть, только чтобы возникнуть в соседней комнате. Он обладал также искусством связывать врага, подкравшегося к нему незаметно, при этом неподвижно сидя в позе сейза. Хаттори славился как «таинственный» воин, владеющий психокинезом и психометрией. Сверхъестественным путем он мог распознать планы врага и определить мощь вражеской армии.
Хорошо известная история повествует о Хандзо и Токугаве Иэясу, будущем сегуне Японии, следующее. Генерал увлекался боевыми искусствами и сам был отличным стрелком, мастером меча и превосходным пловцом. Однажды лет в двадцать пять или двадцать шесть, еще живя в Микаве, он схватил Хаттори за шиворот, потащил к реке и затянул под воду. В то время как Хандзо преспокойно продолжал задерживать дыхание, Иэясу вынужден был выбраться на поверхность, хватая ртом воздух. Бледный и измученный, он наконец вылез на берег. «Как долго ниндзя может оставаться под водой?» - спросил он. «Один или два дня, господин. А вообще - столько, сколько вы потребуете», - ответил Хандзо, который затем вновь нырнул. Прошло несколько часов, но Хаттори все еще не давал о себе знать. Иэясу разволновался и вместе со своими слугами начал звать его. Тогда Хандзо поднялся к поверхности, выпуская пузырьки воздуха. Он улыбался, даже нисколько не задыхаясь. Хаттори вручил кое-что Иэясу, и тот не смог удержаться, чтобы невольно не вскрикнуть от изумления. Это был короткий меч, который он надел после того, как оделся на берегу.
«Да ведь я не был все это время под водой, - с гордостью рассказывал Хандзо своим изумленным слушателям. - После погружения в воду я поплыл к берегу, спрятался за скалы и задремал. Когда меня позвали, я нырнул под воду и снова всплыл. Прошу прощения за ваш меч, мой господин. Но ведь это все-таки ниндзюцу». Иэясу был глубоко поражен.
Позже Иэясу установил централизованное правление, которое длилось почти 300 лет и охватило пятнадцать поколений семьи Токугава. Он не был бы таким талантливым правителем, если бы не владел умением привлекать и использовать полезных ему людей. Чтобы собирать нужные ему сведения, Токугава привлекал представителей из самых разных слоев общества. К примеру, поддержку, которую он получил от ниндзя, подобных Хаттори, невозможно измерить. Во времена Эпохи воюющих провинций их в основном предпочитали использовать в качестве орудий убийства или для сбора информации. Многие дайме прибегали к их услугам, но, как можно догадаться, никому не удавалось подчинить их себе так, как Токугава Иэясу - в этом отношении он и сам был как ниндзя.
Моны клана Хаттори. Который из них был пожалован непосредственно Хандзо, мы пока не в курсе
История отношений между Иэясу и ниндзя Ига хорошо известна в Японии. Сопровождая Иэясу, которому сообщили о предательстве Нобунаги в Хонно-дзи, Хаттори Хандзо предложил своему господину войти в Ига, вернуться в Микаву с помощью ниндзя из Ига и Кога, а затем атаковать. Иэясу согласился, и Хандзо посетил известного ниндзя, жившего на границе Ига и Кога, попросив того о помощи. Путешествуя с Иэясу и будучи его проводником, он выстрелил ракетой в небо, чтобы подать сигнал ниндзя об общем сборе на перевале Отоги, на границе Ига и Кога. Когда Иэясу прибыл на перевал, там собралось уже около трехсот ниндзя. Хандзо отправил Иэясу в Каго, сам оставаясь на страже будущего сегуна. Под охраной ниндзя Иэясу направился к Микаву, спокойно преодолевая опасности и днем, и ночью. Одновременно Хандзо получал сообщения о результатах нападения на Хонно-дзи и передвижении различных дайме. В свою очередь, он сообщал это Иэясу, ехавшему рядом с ним.
Две сотни ниндзя, служившие охранниками, постоянно были к услугам Иэясу - они состояли в «Банде Ига» под руководством Хандзо. Они сопровождали его и в 1590 году, когда Иэясу вступил в Эдо. За пределами западных ворот замка Эдо им была дана территория для жительства. Эта территория была названа Хандзо-чо, а западные ворота в задней части замка получили название Ворота Хандзо Мон.
Городские святилища, а также храмы и жилища слуг были устроены таким образом, чтобы препятствовать нападению врага. Само создание квартала ниндзя за западными воротами было хитростью, поскольку он был расположен в задней части замка и люди в нем могли незаметно выбраться и устроить врагу неожиданную атаку - кроме того, ниндзя были для замка наилучшей стражей.
«Банде Кога», прекрасно показавшей себя во время битвы Секигахара, поручили защиту ворот замка. В мирное время они круглосуточно охраняли замок, во время войны - занимались слежкой за врагом.
Хандзо Масанари умер в 1590 году в возрасте пятидесяти пяти лет. Его сменил его восемнадцатилетний сын, которого тоже звали Масанари, хотя на китайском для написания этого имени используются другие иероглифы. Сын Хандзо так и не овладел ниндзюцу, и не нашел особого взаимопонимания с членами «Банды Ига». Ниндзя не считали его достойным носить имя Хандзо и в конце концов подняли восстание. Вооруженные ружьями и луками, они скрылись в близлежащем храме и потребовали его отставки. Они поклялись, что в случае, если их требование не будет выполнено, они убьют Масанари, а заодно и себя – для ровного счета. Численность их была достаточно внушительна, так что историки полагают, что данный инцидент можно считать первой в истории Японии забастовкой.
В 1605 году «Банда Ига» разделилась на четыре фракции, во главе каждой из которой стоял самурай низкого ранга. С тех самых пор они не могли похвастаться таким предводителем, как Хаттори Хандзо.
Зимняя и Летняя кампании в Осаке 1614-1615 гг. были крупнейшими битвами за всю историю Японских островов - именно тогда Токугава уничтожил Тоетоми. Эти битвы послужили драматическим финалом Эпохи воюющих провинций и одновременно той сценой, на которой ниндзя сыграли свои самые важные роли.
Ниндзя превосходно развили искусство отправки писем с помощью стрел. Когда Санада Юкимура, отважный генерал Тоетоми и талантливый тактик, был занят вынашиванием планов где-то в закромах Осакского замка, Иэясу ухитрился послать ему стрелу с письмом, предлагавшим имение с доходом в 100 000 коку риса. Известно, что на него также работали ниндзя, замаскированные под ронинов - безработных самураев, - которые хаживали в осажденную Осаку, собирали сведения и распространяли дезинформацию, попутно наводя справки о членах гарнизона. Это была одна из частей шпионской сети Иэясу: кроме них в качестве двойных агентов он использовал свежезахваченных ниндзя Тоетоми. Порой он позволял заключенным бежать, дав им услышать ложные планы.
Поскольку ниндзя действовали под покровом темноты, масштабы их участия в Зимней и Летней кампаниях никогда не будут известны. Некоторые историки приписывают падение Тоетоми по большей части их заслугам.
В первые годы периода Токугава ниндзя были бдительными защитниками сегуна. Но с наступлением мирного времени у них становилось все меньше и меньше возможностей заниматься своим ремеслом. «Банда Ига» и другие подобные объединения ниндзя распались.
Останки Хандзо теперь покоятся на кладбище храма Сайнен-дзи в Синдзюку (Токио). Здесь, в храме, также хранятся его любимые копья, секрет владения которыми он так никому и не передал. Надпись на его могиле гласит "Хаттори Хандзо, слуга Токугавы и уважаемый предводитель ниндзя".
Его имя сохранили также Ворота Хандзо, являющиеся одним из входов во дворец императора, и линия метро Хандзо-мон (получившая его уже от ворот), которая соединяет центральную часть Токио и юго-западные пригороды.
На этом все, автор статьи С. К. Хейз,
перевели и оформили Green Fir & Red Fir.
