Папенька наш Франциск в моту проприо разрешил упростить процедуру аннулирования брака. Да, по сути это слово, которое нельзя называть честным католикамразвод.
Ознакомиться
На мой взгляд, Церковь слишком носится с браком как таинством. Напомню, что такое понимание брака появилось достаточно поздно, в отличие от остальных таинств. У иудеев и античных товарищей эта процедура была гораздо проще и не носила настолько сакрального характера.
Да, могут быть перегибы и злоупотребления, но это меньшее зло, чем заставлять супругов, которые по каким-либо серьезным причинам не могут уже примириться друг с другом, страдать. Да. всякое случается, один из супругов может быть неадекватен. Люди попросту могут понять, что никакой любви не было, и совместная жизнь в тягость не только им, но и детям, и окружающим. Оба могут полюбить других людей. Но даже если вопрос гражданского развода решен между бывшими супругами мирно, оба создали новые, вполне счастливые семьи, все равно, оставаясь католиками, они не могут больше принимать причастие, поскольку живут перманентно в состоянии греха. Кто-то к этому спокойно относится, для кого-то такой разрыв с церковью - трагедия, причина депрессии и счетов у психотерапевта.
Как говорил мой преподаватель канонического права: "Ты никогда не знаешь, кто действительно был тебе предназначен Богом".