04.06.2014 в 07:38
Пишет Kordhard:Восточные единоборства в СССР накануне отмены запрета.
Иногда бывает так, что легенды рождаются, проживают свою яркую жизнь и уходят в небытие прямо на наших глазах, но мы нередко видим лишь кусочек этой истории (или даже становимся его участником), но не знаем о ней целиком.
Я хочу сделать несколько более предметный экскурс в историю боевых искусств в нашей стране на рубеже распада СССР. Ибо о том периоде легенды слагались уже давно, а сегодня многие и вовсе не знают, как это было и, самое главное, ЧЕМ это было.
Так сложилось, что к началу 80-х по сути единственным более-менее популярным в СССР видом восточных единоборств было "каратэ". Именно в кавычках. Проблема заключалась в том, что кроме небольшого количества энтузиастов экзотических школ (вы таки не поверите, но даже "православный" шотокан, т.е. самое исконно-классическое базисное направление каратэ относилось тогда к разряду "экзотических школ"!) по сути основная масса каратистов принадлежала к единственной школе, известной как "санэ". Школа представляла собой "технический суржик", который преподавался "бабруйскими гуру" того времени, главными из которых были Штурмин и Касьянов. С одной стороны, эти люди много сделали для популяризации каратэ в стране, а с другой - они же и стали главными копателями ямы его запрета.
Надо сказать, что легенды об этих "мастерах" живы и сегодня. Рассказы о том "матёром и густо замешанном" каратэ и сегодня будоражат некоторые умы. Дескать сейчас что, а вот ТОГДА-А... Но если приложить усилия и найти видео с тренировок и соревнований тех лет (предлагаю желающим сделать это самостоятельно, ибо на ю-тубе этого есть в количестве), то возникнет вопрос: "Блять, ЧТО ЭТО?!!" А вот это, дамы и господа, и есть "то самое" некогда культовое советское каратэ. Защиты нет вообще. Удары ногами больше напоминают то-ли дрыгания, то-ли раскорячку. Техники, как таковой, просто нет. Люди соревнуются в стиле "кто кого возьмёт нахрапом и запрессует". Кровь на соревнованиях льётся рекой. И это первенство страны или Москвы! Где выступают лучшие из лучших! Но выглядит это как чемпионат Нижнего Тагила по кабацкому мордобою без анестезии. Ничего удивительного нету в том, что Госкомспорт логичным образом охарактеризовал это обычной жестокой дракой, культом насилия и т.д. Тем более, что массовое увлечение молодёжи подобным "каратэ" привело к резкому росту числа уличных драк и прочих хулиганских преступлений.
Как следствие - в 1981 году преподавание каратэ было запрещено. Предусматривалась уголовная ответственность за нелегальное открытие секций (т.е. без лицензии местного спорткомитета), за самовольное обучение (т.е. если Петя учит Васю - Петю можно закрывать) и за преподавание приёмов, не соответствующих правилам соревнований - последнее для того, чтобы секции каратэ не маскировались под "расширенное дзюдо", например. Естественно, подпольные секции остались. Естественно, энтузиасты продолжали учить жаждущих. Более того, "Санэ" сменило вывеску и начало активно преподаваться в различных военно-патриотических клубах в качестве псевдо-армейской дисциплины "рукопашный бой". Может быть кто-то помнит такую мантру того времени: "Мой старший брат показал мне десантные приёмы". Вот эти пресловутые "десантные приёмы", который ассоциировались с нашими могучими ВДВ, как раз и были тем самым "рукопашным боем" из ДОСААФ-овских военно-патриотических клубов. И именно поэтому они были так похожи на каратэ - ибо им и являлись. Но, в силу отсутствия широкой огласки, популярность восточных единоборств, так или иначе, сошла на нет. К 1989 году выросло целое поколение подростков, которые ничего не знали ни о каратэ, ни о прочих единоборствах. Одним из них был и я.
К концу 80-х людям, приближенным к Госкомспорту, стало ясно, что на волне гласности, демократии и прочих вольностей и свобод, щедро сыпавшихся на головы жителей шестой части суши, отмена запрета на каратэ вроде бы не за горами. Тогда же начались и некоторые движения в сторону "братского Китая" (который, в отличие от империалистической Японии, был идеологически близок Советскому Союзу). В 1988 году группа советских инструкторов прошла обучение а Академии ушу в Пекине, и, приехав в Союз, начала потихоньку разворачивать здесь этот вид спорта. Естественно, небольшие группы энтузиастов были и раньше, но 95% из них имели ещё меньшее отношение к ушу, чем раннее "Санэ" - к каратэ. Началось всё с того, что в 1988 году в теле-альманахе "Вокруг Света" начали по кусочкам показывать китайский боевик "Боевые искусства Шаолиня". С Джетом Ли в главной роли. Понятно, что для неискушённого советского зрителя это был полный взрыв мозга. Ведь НИКОГДА раньше мы не видели абсолютно ничего подобного! Молодёжь, которая то время не застала, может посмотреть этот фильм сегодня, и попытаться представить, ощущения людей, которые НИКОГДА до этого не видели ни одного боевика с восточными единоборствами, не видели никаких соревнований или показательных выступлений.
Однако, впечатление на самом деле было двойственным. С одной стороны мы увидели невероятную скорость ударов, невероятную ловкость и мощь. А с другой - в фильме значительную часть времени мастера выполняли сольные комплексы китайской гимнастики. И мы, ни фига не знавшие, тупо НЕ ПОНИМАЛИ смысла большинства движений. Вот стоит мастер и машет в воздухе руками и ногами, делает какие-то странные пассы, причудливо переступает, закручивая ноги, прогибается в спине, падает, вскакивает и т.д.
От силы треть его движений условно идентифицируются как удары или защиты. Назначение же остальных было неясно совершенно. По правде говоря, даже мысль о том, что КАЖДОЕ движение в фильме на самом деле является боевым, просто выполненное не на противнике, и вне контекста схватки это не очевидно - нам в голову не приходила. Возникло общее впечатление об ушу, как о некоем рукомашестве и ногодрыжестве, очень виртуозном, но в котором полно "лишних" и бессмысленных театрально-акробатических элементов, в которые "вплетены" отдельные боевые приёмы.
Читать дальше о первых советских книгах по ушу
Но, всё же, самыми первыми пионерами массовой популяризации ушу в СССР стали отнюдь не авторы, переводчики и издатели этих книг, отнюдь не те, кто впоследствии создал самую мощную федерацию ушу в мире и смог победить китайцев на их поле.
Легенду о тех, кто были первыми, я расскажу отдельным постом, они этого заслуживают. Легенда о том, как рождаются легенды...
URL записиИногда бывает так, что легенды рождаются, проживают свою яркую жизнь и уходят в небытие прямо на наших глазах, но мы нередко видим лишь кусочек этой истории (или даже становимся его участником), но не знаем о ней целиком.
Я хочу сделать несколько более предметный экскурс в историю боевых искусств в нашей стране на рубеже распада СССР. Ибо о том периоде легенды слагались уже давно, а сегодня многие и вовсе не знают, как это было и, самое главное, ЧЕМ это было.
Так сложилось, что к началу 80-х по сути единственным более-менее популярным в СССР видом восточных единоборств было "каратэ". Именно в кавычках. Проблема заключалась в том, что кроме небольшого количества энтузиастов экзотических школ (вы таки не поверите, но даже "православный" шотокан, т.е. самое исконно-классическое базисное направление каратэ относилось тогда к разряду "экзотических школ"!) по сути основная масса каратистов принадлежала к единственной школе, известной как "санэ". Школа представляла собой "технический суржик", который преподавался "бабруйскими гуру" того времени, главными из которых были Штурмин и Касьянов. С одной стороны, эти люди много сделали для популяризации каратэ в стране, а с другой - они же и стали главными копателями ямы его запрета.
Надо сказать, что легенды об этих "мастерах" живы и сегодня. Рассказы о том "матёром и густо замешанном" каратэ и сегодня будоражат некоторые умы. Дескать сейчас что, а вот ТОГДА-А... Но если приложить усилия и найти видео с тренировок и соревнований тех лет (предлагаю желающим сделать это самостоятельно, ибо на ю-тубе этого есть в количестве), то возникнет вопрос: "Блять, ЧТО ЭТО?!!" А вот это, дамы и господа, и есть "то самое" некогда культовое советское каратэ. Защиты нет вообще. Удары ногами больше напоминают то-ли дрыгания, то-ли раскорячку. Техники, как таковой, просто нет. Люди соревнуются в стиле "кто кого возьмёт нахрапом и запрессует". Кровь на соревнованиях льётся рекой. И это первенство страны или Москвы! Где выступают лучшие из лучших! Но выглядит это как чемпионат Нижнего Тагила по кабацкому мордобою без анестезии. Ничего удивительного нету в том, что Госкомспорт логичным образом охарактеризовал это обычной жестокой дракой, культом насилия и т.д. Тем более, что массовое увлечение молодёжи подобным "каратэ" привело к резкому росту числа уличных драк и прочих хулиганских преступлений.
Как следствие - в 1981 году преподавание каратэ было запрещено. Предусматривалась уголовная ответственность за нелегальное открытие секций (т.е. без лицензии местного спорткомитета), за самовольное обучение (т.е. если Петя учит Васю - Петю можно закрывать) и за преподавание приёмов, не соответствующих правилам соревнований - последнее для того, чтобы секции каратэ не маскировались под "расширенное дзюдо", например. Естественно, подпольные секции остались. Естественно, энтузиасты продолжали учить жаждущих. Более того, "Санэ" сменило вывеску и начало активно преподаваться в различных военно-патриотических клубах в качестве псевдо-армейской дисциплины "рукопашный бой". Может быть кто-то помнит такую мантру того времени: "Мой старший брат показал мне десантные приёмы". Вот эти пресловутые "десантные приёмы", который ассоциировались с нашими могучими ВДВ, как раз и были тем самым "рукопашным боем" из ДОСААФ-овских военно-патриотических клубов. И именно поэтому они были так похожи на каратэ - ибо им и являлись. Но, в силу отсутствия широкой огласки, популярность восточных единоборств, так или иначе, сошла на нет. К 1989 году выросло целое поколение подростков, которые ничего не знали ни о каратэ, ни о прочих единоборствах. Одним из них был и я.
К концу 80-х людям, приближенным к Госкомспорту, стало ясно, что на волне гласности, демократии и прочих вольностей и свобод, щедро сыпавшихся на головы жителей шестой части суши, отмена запрета на каратэ вроде бы не за горами. Тогда же начались и некоторые движения в сторону "братского Китая" (который, в отличие от империалистической Японии, был идеологически близок Советскому Союзу). В 1988 году группа советских инструкторов прошла обучение а Академии ушу в Пекине, и, приехав в Союз, начала потихоньку разворачивать здесь этот вид спорта. Естественно, небольшие группы энтузиастов были и раньше, но 95% из них имели ещё меньшее отношение к ушу, чем раннее "Санэ" - к каратэ. Началось всё с того, что в 1988 году в теле-альманахе "Вокруг Света" начали по кусочкам показывать китайский боевик "Боевые искусства Шаолиня". С Джетом Ли в главной роли. Понятно, что для неискушённого советского зрителя это был полный взрыв мозга. Ведь НИКОГДА раньше мы не видели абсолютно ничего подобного! Молодёжь, которая то время не застала, может посмотреть этот фильм сегодня, и попытаться представить, ощущения людей, которые НИКОГДА до этого не видели ни одного боевика с восточными единоборствами, не видели никаких соревнований или показательных выступлений.
Однако, впечатление на самом деле было двойственным. С одной стороны мы увидели невероятную скорость ударов, невероятную ловкость и мощь. А с другой - в фильме значительную часть времени мастера выполняли сольные комплексы китайской гимнастики. И мы, ни фига не знавшие, тупо НЕ ПОНИМАЛИ смысла большинства движений. Вот стоит мастер и машет в воздухе руками и ногами, делает какие-то странные пассы, причудливо переступает, закручивая ноги, прогибается в спине, падает, вскакивает и т.д.
От силы треть его движений условно идентифицируются как удары или защиты. Назначение же остальных было неясно совершенно. По правде говоря, даже мысль о том, что КАЖДОЕ движение в фильме на самом деле является боевым, просто выполненное не на противнике, и вне контекста схватки это не очевидно - нам в голову не приходила. Возникло общее впечатление об ушу, как о некоем рукомашестве и ногодрыжестве, очень виртуозном, но в котором полно "лишних" и бессмысленных театрально-акробатических элементов, в которые "вплетены" отдельные боевые приёмы.
Читать дальше о первых советских книгах по ушу
Но, всё же, самыми первыми пионерами массовой популяризации ушу в СССР стали отнюдь не авторы, переводчики и издатели этих книг, отнюдь не те, кто впоследствии создал самую мощную федерацию ушу в мире и смог победить китайцев на их поле.
Легенду о тех, кто были первыми, я расскажу отдельным постом, они этого заслуживают. Легенда о том, как рождаются легенды...